Besöka en semaceremoni

Ta sig dit

Lokalens adress är Ankara Caddesi, Hocapaşa Hamamı Sokak No: 3.B, i Sirkeci, i Fatih-distriktet i Istanbul. Sirkeci är området kring Sirkeci Terminal, där spårvagnen, Marmaray-linjen och färjelägena möts, så du kan anlända via flera vägar. Ange gatuadressen i din kartapp i stället för att förlita dig på ett landmärke; att söka på lokalens namn, Hodjapasha Culture Center, fungerar också, eftersom Wikipedia beskriver den som ett restaurerat osmansk hamam i Sirkeci. Lokalens egen webbplats placerar den nära Hagia Sophia och Topkapı-palatset, vilket gör det enkelt att kombinera med en dag av sightseeing i gamla stan.

Ankomst och tidpunkt

Lokalens webbplats säger att man ska checka in 30 minuter före föreställningens start, och programmet varar i sig omkring en timme. Bokningskalendern och din bekräftelse visar tiden för ditt datum, så utgå från dem i stället för en tid du läst någon annanstans. Arrangören presenterar ceremonin som ett dagligt program. Platserna tilldelas först till kvarn, så tidig bokning spelar roll för din plats, och att komma i tid spelar roll för rummet: ceremonin kräver en tyst och stilla atmosfär, och en sen ankomst stör den.

Det här ser du: sju delar

Lokalens webbplats beskriver Sema i sju delar. Timmen är en fast sekvens snarare än fri rörelse, så du kan följa den allt eftersom. Programmet är en ritual med en bestämd ordning som kommer från mevlevi-traditionen, och den avslutas med en Fatiha och en bön. I listan nedan är numreringen lokalens egen. Del ett till fyra är öppningen, del fem är virveln som de flesta besökare kommer för, och del sex och sju avslutar riten.

• Först: en lovsång till profeten, och dervischen tar av sig sin svarta mantel
• Andra: en trumstämma som symboliserar den gudomliga ordningen "Var
• Tredje: en improvisation på ney, rörflöjten
• Fjärde: dervischernas hälsning, själ till själ
• Femte: själva virveln, i fyra hälsningar som kallas selams
• Sjätte: en läsning ur Koranen
• Sjunde: en bön för alla profeters och troendes själar

Läser dräkten och svängen

Varje plagg bär en betydelse, enligt Wikipedias redogörelse för Mevlevi-ordern. Den svarta kappan symboliserar döden och graven och tas av före virvlingen. Den höga bruna hatten, sikke, symboliserar gravstenen och egots död. De vita kläderna under symboliserar uppståndelsen. Virvlingen sker moturs: höger fot driver kroppen framåt medan vänster står kvar som en axel, med höger handflata uppåtvänd för att ta emot nåd och vänster nedåtvänd. UNESCO tillägger att ögonen hålls öppna men ofokuserade, så att bilderna suddas ut.

Vad du kommer att höra

Musiken är en komponerad repertoar som kallas ayin. UNESCO beskriver den som baserad på fyra avsnitt av vokala och instrumentala stycken, framförda av minst en sångare, en ney-spelare, en pukaslagare och en cymbalspelare. Ney, en rörflöjt, representerar den gudomliga andningen, och programmet inleds med en konsert med klassisk turkisk musik. Förvänta dig inte en melodi du kan nynna eller ett högljutt slut. Musiken är skriven för att tjäna en ritual och följer ceremonins olika skeden.

Etikett: vad som är tillåtet och inte

Reglerna är få. Fotografering inomhus är inte tillåten. Att prata under ceremonin är inte tillåtet. Applåder är inte tillåtna. Anläggningens webbplats tillägger att ceremonin kräver en tyst och stilla atmosfär och att inga störningar av föreställningen är tillåtna. Anledningen är att Sema är en form av bön, och klappningar skulle förvandla den till en föreställning. Om du vill visa uppskattning, gör det efteråt, tyst. Håll telefonen på ljudlöst och lägg undan den innan ceremonin börjar.

Vad ska jag ha på mig

Anläggningens webbplats anger ingen klädkod, så du behöver inte täcka dig för att bli insläppt. Eftersom ceremonin är en religiös rit är enkla, täckande kläder en artighet som många besökare väljer, men det är ditt beslut. Anläggningen anger ingen skoreg el, så bär det som är bekvämt för att sitta i en timme. Ta inte med något som prasslar eller piper. Flaskvatten ingår, så du behöver inte ta med eget.

Utställningen och häftet

Bokningen heter Show & Exhibition. Anläggningens webbplats beskriver utställningen som informationsskärmar om dervischer och deras ceremoni, föremål från dervischernas värld såsom kläder, musikinstrument och personliga redskap, samt böcker. Den listar också interaktiva Rumi-dikter, smakprov på sufisk musik, hyperrealistiska statyer av dervischer och videovisningar. Biljetten inkluderar även ett programhäfte och flaskvatten. Din bekräftelse talar om vad som är öppet och när, så läs den innan du ger dig av i stället för att anta.

Barn, tillträde och språk

Barn under 7 år är inte tillåtna vid dervischceremonin. Rullstolsanvändare anges som olämpliga. Ceremonin är en timme av tyst ritual utan applåder, så bedöm om äldre barn kan sitta stilla så länge. Engelska är språkalternativet i bokningskalendern, och programhäftet finns där för att förklara vad du ser. För något specifikt, som sittplatser eller gruppbokning, kontakta platsen innan du bokar. Deras webbplats listar ett telefonnummer och en e-postadress, och anger att platser tilldelas först-till-kvarn.

Rumi, kort sagt

Ceremonin tillhör Mevleviorden, som grundades 1273, efter poeten Rumis död, av hans följare, särskilt hans son Sultan Veled. Platsens webbplats anger Rumis födelse till den 30 september 1207 i Balkh, i dagens Afghanistan, och hans död till den 17 december 1273 i Konya, där en helgedom står över hans grav. Mevlevi kallar den natten Seb-i Arus, föreningens natt, och ordens centrala ceremoni varje år hålls i Konya. I Istanbul ser du samma ritualform i en stadsmiljö.

Läs nästa: Rumi och mevleviorderns ursprung

Vem detta inte är för

Detta är inte för någon som vill filma eller fotografera ceremonin, eftersom det inte är tillåtet. Det är inte för familjer med barn under 7 år, eller för rullstolsanvändare. Det är inte för någon som vill ha en underhållningsshow med hög musik och applåder; platsens program Rhythm of the Dance är deras svar på det. Och det är inte för besökare som vill ha en lång andaktsfull kväll i en aktiv loge. UNESCO noterar att många ceremonier nu utförs för turister i förkortad form, och detta schemalagda program är en del av det mönstret.