Een Sema-ceremonie bijwonen

Er naartoe

Het adres van de locatie is Ankara Caddesi, Hocapaşa Hamamı Sokak No: 3.B, in Sirkeci, in het district Fatih van Istanbul. Sirkeci is het gebied rond Sirkeci Terminal, waar de tram, de Marmaray-spoorlijn en veerstoepen samenkomen, dus u kunt via meerdere routes aankomen. Voer het straatadres in uw kaartapp in in plaats van te vertrouwen op een herkenningspunt; zoeken op de naam van de locatie, Hodjapasha Culture Center, werkt ook, aangezien Wikipedia het beschrijft als een gerestaureerd Ottomaans hammam in Sirkeci. De eigen site van de locatie plaatst het nabij Hagia Sophia en Topkapı Palace, wat het gemakkelijk maakt om te combineren met een dag sightseeing in de oude stad.

Aankomst en timing

De site van de locatie zegt dat u 30 minuten voor aanvang van de voorstelling moet inchecken, en het programma zelf duurt ongeveer een uur. De boekingskalender en uw bevestiging tonen het tijdstip voor uw datum, dus houd die aan in plaats van een tijd die u elders hebt gelezen. De locatie presenteert de ceremonie als een dagelijks programma. Plaatsen worden toegewezen op basis van eerst-geboekt, eerst-gediend, dus vroeg boeken is belangrijk voor uw plaats, en op tijd aankomen is belangrijk voor de ruimte: de ceremonie vereist een stille, rustige sfeer, en een late aankomst verstoort die.

Wat u zult zien: zeven delen

De site van de locatie beschrijft de Sema in zeven delen. Het uur is een vaste opeenvolging rather dan vrije beweging, zodat u het kunt volgen terwijl het vordert. Het programma is een ritueel met een vaste volgorde die uit de Mevlevi-traditie komt, en het eindigt met een Fatiha en een gebed. In de onderstaande lijst is de nummering die van de locatie zelf. Delen een tot vier zijn de opening, deel vijf is het wervelen waarvoor de meeste bezoekers komen, en delen zes en zeven sluiten de rite af.

• Eerste: een lofzang aan de Profeet, en de derwisj verwijdert zijn zwarte mantel
• Tweede: een trommelstem, die de goddelijke orde "Wees" symboliseert
• Derde: een improvisatie op de ney, de rietfluit
• Vierde: de begroeting van de derwisjen, ziel tot ziel
• Vijfde: het wervelen zelf, in vier salutes genaamd selams
• Zesde: een lezing uit de Koran
• Zevende: een gebed voor de zielenrust van alle profeten en gelovigen

Het kostuum lezen en de draai

Elk kledingstuk draagt een betekenis, volgens het Wikipedia-artikel over de Mevlevi-orde. De zwarte mantel symboliseert de dood en het graf, en gaat af vóór het wervelen. De hoge bruine hoed, de sikke, symboliseert de grafsteen en de dood van het ego. De witte gewaden eronder symboliseren de wederopstanding. Het wervelen gebeurt tegen de klok in: de rechtervoet stuwt het lichaam voort terwijl de linker als een as verankerd blijft, met de rechterpalm omhoog om genade te ontvangen en de linker naar beneden gekeerd. UNESCO voegt toe dat de ogen open maar ongefocusd blijven, zodat beelden vervagen.

Wat u zult horen

De muziek is een gecomponeerd repertoire dat de ayin heet. UNESCO beschrijft het als gebaseerd op vier secties van vocale en instrumentale stukken, uitgevoerd door ten minste één zanger, een ney-speler, een keteltrommelaar en een cimbaalspeler. De ney, een rietfluit, vertegenwoordigt de goddelijke adem, en het programma begint met een concert van klassieke Turkse muziek. Verwacht geen deuntje dat u kunt meeneumen of een luid slot. De muziek is geschreven om een ritueel te dienen, en volgt de fasen van de ceremonie.

Etiquette: wat wel en niet is toegestaan

De regels zijn kort. Fotograferen binnen is niet toegestaan. Praten tijdens de ceremonie is niet toegestaan. Applaus is niet toegestaan. De website van de locatie voegt eraan toe dat de ceremonie een stille en rustige sfeer vereist, en dat geen verstoring van de voorstelling is toegestaan. De reden is dat de Sema een vorm van gebed is, en klappen zou er een voorstelling van maken. Wilt u uw waardering tonen, doe dat dan achteraf, rustig. Houd uw telefoon op stil en berg hem op voordat de ceremonie begint.

Wat te dragen

De website van de locatie vermeldt geen dresscode, dus u hoeft zich niet te bedekken om toegelaten te worden. Omdat de ceremonie een religieus ritueel is, is eenvoudige, bedekkende kleding een hoffelijkheid die veel bezoekers kiezen, maar het is uw beslissing. De locatie vermeldt geen schoenenregel, dus draag wat comfortabel zit als u een uur lang zit. Neem niets mee dat ritselt of piept. Er is flessenwater inbegrepen, dus u hoeft geen eigen water mee te nemen.

De tentoonstelling en het boekje

De boeking heet Show & Exhibition. De website van de locatie beschrijft de tentoonstelling als informatiedisplays over derwisjen en hun ceremonie, voorwerpen uit de derwisjwereld zoals kleding, muziekinstrumenten en persoonlijke werktuigen, en boeken. Ook worden interactieve Rumi-gedichten, samples van soefimuziek, hyperrealistische standbeelden van derwisjen en videoshows vermeld. Het ticket omvat ook een programmaboekje en flessenwater. In uw bevestiging staat wat wanneer open is, dus lees die voordat u vertrekt in plaats van er iets van uit te gaan.

Kinderen, toegankelijkheid en taal

Kinderen onder de 7 zijn niet toegestaan bij de derwisjceremonie. Rolstoelgebruikers worden vermeld als niet geschikt. De ceremonie is een uur van stil ritueel zonder applaus, dus beoordeel of oudere kinderen zo lang stil kunnen zitten. Engels is de taaloptie in de boekingskalender en het programmaboekje legt uit wat u ziet. Voor specifieke zaken, zoals zitplaatsen of een groepsboeking, neemt u contact op met de locatie voordat u boekt. Hun site vermeldt een telefoonnummer en een e-mailadres, en geeft aan dat plaatsen worden toegewezen op basis van wie het eerst boekt, het eerst bediend wordt.

Rumi, in het kort

De ceremonie behoort toe aan de Mevlevi-orde, die in 1273, na de dood van de dichter Rumi, werd gesticht door zijn volgelingen, met name zijn zoon Sultan Veled. De site van de locatie geeft Rumi's geboorte als 30 september 1207 in Balkh, in het huidige Afghanistan, en zijn dood als 17 december 1273 in Konya, waar een schrijn boven zijn graf staat. De Mevlevi noemen die nacht Seb-i Arus, de nacht van vereniging, en de centrale ceremonie van de orde wordt elk jaar in Konya gehouden. In Istanbul ziet u dezelfde rituele vorm in een stedelijke setting.

Lees verder: Rumi en het ontstaan van de Mevlevi-orde

Voor wie dit niet is

Dit is niet voor wie de ceremonie wil filmen of fotograferen, want dat is niet toegestaan. Het is niet voor gezinnen met een kind onder de 7, of voor rolstoelgebruikers. Het is niet voor wie een entertainmentshow met luide muziek en applaus wil; het programma Rhythm of the Dance van de locatie is hun antwoord daarop. En het is niet voor bezoekers die een lange devotionele avond in een werkende lodge willen. UNESCO merkt op dat veel ceremonies nu in verkorte vorm voor toeristen worden opgevoerd, en dit geplande programma past in dat patroon.