RUMI & KONYA
Ο Ρουμί και οι Απαρχές του Τάγματος των Μεβλεβήδων
Ο ποιητής του 13ου αιώνα Τζαλάλ αλ-Ντιν Ρουμί δεν ίδρυσε ποτέ το τάγμα που φέρει το όνομά του. Πώς η ζωή του, η θλίψη του και οι στίχοι του στην Κόνια έδωσαν γέννηση στον μεβλεβί δρόμο.
Check dates and availability ↗Λόγιος πριν γίνει μυστικιστής
Ο Τζαλάλ αλ-Ντιν Μουχάμαντ Ρουμί γεννήθηκε το 1207, κατά την παράδοση στο Μπαλχ στο σημερινό Αφγανιστάν, αν και ορισμένοι μελετητές τοποθετούν τη γέννησή του στο Βαχς στο σημερινό Τατζικιστάν. Η οικογένειά του μετανάστευσε δυτικά μπροστά από την προέλαση των Μογγόλων, εγκαθιστάμενη τελικά στην Κόνια στην κεντρική Ανατολία. Ο πατέρας του ήταν σεβαστός ιεροκήρυκας και νομομαθής, και ο Ρουμί κληρονόμησε αυτόν τον ρόλο: επί χρόνια ήταν ένας πολυμαθής, ορθόδοξος δάσκαλος του θρησκευτικού δικαίου με κύκλο μαθητών, όχι η εκστατική μορφή του μεταγενέστερου θρύλου. Η κατανόηση αυτής της συνηθισμένης αρχής έχει σημασία, γιατί η μεβλεβί παράδοση δεν είναι επινόηση ενός περιπλανώμενου εκκεντρικού αλλά η άνθηση ενός σοβαρού λογίου. Η στροφή ήρθε αργότερα, και ήρθε μέσα από μια μοναδική συνάντηση που οι ακόλουθοι του Ρουμί θα περνούσαν γενιές προσπαθώντας να περιγράψουν. Πριν από αυτό, ήταν νομομαθής σε μια επαρχιακή πρωτεύουσα των Σελτζούκων.
Shams of Tabriz
Γύρω στο 1244 ο Ρουμί συνάντησε έναν περιπλανώμενο δερβίση ονόματι Σαμς αλ-Ντιν από το Ταμπρίζ, και κατά κάθε αφήγηση η συνάντηση τον συγκλόνισε. Οι δύο αποσύρθηκαν σε μια έντονη συντροφικότητα συνομιλίας και πνευματικής αναζήτησης που σκανδάλισε τους μαθητές του Ρουμί, οι οποίοι αγανακτούσαν με τον ξένο που τους είχε πάρει τον δάσκαλό τους. Ο Σαμς τελικά έφυγε από την Κόνια, και έπειτα, αφού επέστρεψε, εξαφανίστηκε για πάντα, πολύ πιθανόν σκοτωμένος από εκείνους που τον ήθελαν μακριά. Η θλίψη του Ρουμί για αυτή την απώλεια περιγράφεται γενικά ως η πηγή της ποίησής του: στερημένος από τον φίλο στον οποίο είχε διακρίνει το θείο, άρχισε να μιλά σε στίχους. Η μεβλεβί αντίληψη είναι ότι ο Σαμς ήταν λιγότερο ένα πρόσωπο που αγάπησε ο Ρουμί και περισσότερο ένας καθρέφτης στον οποίο είδε τον Θεό, γι' αυτό η απώλεια δεν προκάλεσε απόγνωση αλλά ξέσπασμα λαχτάρας.
Η ποίηση που μετέφερε τη διδασκαλία
Δύο μεγάλα έργα προήλθαν από τις δεκαετίες μετά τον Σαμς. Το πρώτο είναι μια τεράστια συλλογή λυρικών ποιημάτων που ο Ρουμί εξέδωσε κάτω από το όνομα του φίλου του αντί του δικού του, μια πράξη αυτοεξάλειψης που αποτελεί η ίδια μέρος της διδασκαλίας. Το δεύτερο είναι το Μασναβί, ένα μακρύ αφηγηματικό ποίημα με ιστορίες, παραβολές και σχολιασμό που οι μεταγενέστεροι Μεβλεβήδες αντιμετώπιζαν σχεδόν ως συνοδευτικό των γραφών. Οι εναρκτήριοι στίχοι του, όπου ένα κομμένο καλάμι τραγουδά τη λαχτάρα του να επιστρέψει στην καλαμιά, έγιναν το έμβλημα ολόκληρης της παράδοσης: η ψυχή, αποκομμένη από την πηγή της, τραγουδά τον αποχωρισμό. Αυτή η εικόνα αξίζει να τη μεταφέρετε σε κάθε Σεμά, γιατί ο αυλός νέι που ανοίγει την τελετή είναι εκείνο το καλάμι, και ο πόνος στον ήχο του είναι το ποίημα που γίνεται ακουστό.
Το τάγμα ήρθε μετά από αυτόν
Ο Ρουμί δεν οργάνωσε αδελφότητα, δεν διόρισε διαδόχους σε επίσημη αλυσίδα ούτε σχεδίασε την τελετή που τελείται σήμερα στο όνομά του. Το τάγμα των Μεβλεβήδων πήρε μορφή μετά τον θάνατό του, κυρίως υπό τον γιο του Σουλτάν Βαλάντ και έναν αφοσιωμένο μαθητή, που συγκέντρωσαν τους ακόλουθούς του, συστηματοποίησαν τη διδασκαλία του και έδωσαν στην κοινότητα τη δομή της, τους τεκέδες της και τελικά την κωδικοποιημένη μορφή του Σεμά. Αυτό που άφησε ο Ρουμί ήταν ένα σώμα στίχων και ένας τρόπος ύπαρξης· αυτό που έχτισαν οι κληρονόμοι του ήταν ένας θεσμός ικανός να μεταφέρει αυτή την κληρονομιά μέσα σε επτά αιώνες. Είναι μια χρήσιμη διόρθωση στη τουριστική σύντμηση του Ρουμί ως του ανθρώπου που εφηύρε το στροβίλισμα. Αυτός το ενέπνευσε· άλλοι το διαμόρφωσαν στην πειθαρχημένη τελετουργία που μπορείτε ακόμη να δείτε σήμερα.
Η Κόνια, και η νύχτα της ένωσης
Ο Ρουμί πέθανε στην Κόνια στις 17 Δεκεμβρίου 1273 και θάφτηκε εκεί, και πάνω από τον τάφο του υψώθηκε ένα ιερό που παραμένει τόπος προσκυνήματος μέχρι σήμερα. Η μεβλεβί παράδοση δεν θρηνεί αυτή την ημερομηνία. Την ονομάζει Σεμπ-ι Αρούς, τη νύχτα του γάμου ή νύχτα της ένωσης, με την αντίληψη ότι ο θάνατος επανένωσε τον Ρουμί με το θείο που είχε λαχταρήσει σε όλη του τη ζωή. Κάθε Δεκέμβριο η Κόνια σηματοδοτεί την επέτειο με εκδηλώσεις που κορυφώνονται στις 17, και προσκυνητές και επισκέπτες ταξιδεύουν εκεί γι' αυτό. Για όποιον έλκεται βαθύτερα από μια μόνο βραδιά στην Κωνσταντινούπολη, η Κόνια είναι η πηγή: η πόλη όπου ο ποιητής έζησε, δίδαξε, θρήνησε και αναπαύτηκε, και όπου το τάγμα που αναπτύχθηκε από αυτόν τηρεί το πιο επίσημο ημερολόγιό του.