Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΣΗΜΕΡΑ
Το Καθεστώς της UNESCO και η Παράδοση των Μεβλεβήδων Σήμερα
Η Τουρκία έκλεισε τους τεκέδες των Σούφι το 1925, όμως το Σεμά επιβιώνει ως κληρονομιά της UNESCO. Η απαγόρευση, τα μουσεία, και η ήσυχη ζωή της παράδοσης των Μεβλεβήδων σήμερα.
Check dates and availability ↗Οι τεκέδες κλείνουν, 1925
Για να κατανοήσετε το παράξενο σύγχρονο καθεστώς του Σεμά πρέπει να ξεκινήσετε από έναν νόμο. Το 1925 η νεαρή Τουρκική Δημοκρατία, επιδιώκοντας έναν πλήρη εκκοσμικευμό της δημόσιας ζωής, έκλεισε τους τεκέδες των Σούφι σε όλη τη χώρα. Ο μεγάλος τεκές των Μεβλεβήδων στην Κόνια, η καρδιά του τάγματος, ήταν ανάμεσά τους, και δεν επανάνοιξε ως θρησκευτικό ίδρυμα αλλά μετατράπηκε σε μουσείο. Καθοριστικά, οι τεκέδες δεν αποκαταστάθηκαν ποτέ επίσημα ως χώροι λατρείας, γι' αυτό και η τελετή σήμερα παρουσιάζεται επίσημα ως πολιτιστική και ιστορική εκδήλωση και όχι ως αδειοδοτημένη θρησκευτική τελετουργία. Αυτό το μοναδικό νομικό γεγονός εξηγεί το μεγαλύτερο μέρος αυτού που διαφορετικά θα έμοιαζε αντιφατικό στο Σεμά: γιατί μια προσευχή εκδίδει εισιτήρια, γιατί λαμβάνει χώρα σε μουσεία και μετατραπείσες αίθουσες, και γιατί η γλώσσα γύρω της παραμένει τόσο προσεκτικά πολιτιστική.
Η Κόνια και το Μουσείο Μεβλάνα
Το πνευματικό κέντρο βάρους παραμένει η Κόνια, όπου ο Ρουμί έζησε, πέθανε και θάφτηκε, και όπου το προσκύνημα πάνω από τον τάφο του λειτουργεί σήμερα ως το Μουσείο Μεβλάνα. Ο πράσινος πλακοσκεπασμένος τρούλος του είναι ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα ορόσημα της Τουρκίας και τόπος επίσκεψης τόσο για προσκυνητές όσο και για ταξιδιώτες. Εδώ η μεταμόρφωση είναι κυριολεκτική: ο τεκές που ήταν η μητρική έδρα του τάγματος έγινε, μετά το 1925, μουσείο που παρουσιάζει την παράδοση που κάποτε ασκούσε. Κάθε Δεκέμβριο η πόλη τιμά την επέτειο του θανάτου του Ρουμί, τη νύχτα που οι Μεβλεβήδες αποκαλούν ένωση, με εκδηλώσεις που κορυφώνονται στις 17. Για όποιον το ενδιαφέρον ξεπερνά μία απλή βραδιά στην Κωνσταντινούπολη, η Κόνια είναι εκεί όπου η παράδοση είναι πιο πυκνή, τόσο ως διατηρημένη ιστορία όσο και ως ετήσια συνάθροιση που εξακολουθεί να προσελκύει τους πιστούς.
Τι αναγνώρισε η UNESCO, και πότε
Η διεθνής αναγνώριση ήρθε σε δύο στάδια. Το 2005 η UNESCO ανακήρυξε την τελετή Μεβλεβί Σεμά Αριστούργημα της Προφορικής και Άυλης Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας, και το 2008 εγγράφηκε στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας, όταν αυτός ο κατάλογος απορρόφησε τις προηγούμενες ανακηρύξεις. Αυτό που προστατεύεται δεν είναι ένα κτίριο ή ένα αντικείμενο αλλά μια ζωντανή πρακτική, η τελετή και η γνώση που τη συντηρεί. Χαρακτηριστικά, η ίδια η περιγραφή της UNESCO δεν εξωραΐζει την κατάσταση: καταγράφει ότι πολλές παραστάσεις πλέον λαμβάνουν χώρα εκτός του παραδοσιακού λατρευτικού τους πλαισίου, για επισκέπτες, και σε συντομευμένη μορφή. Η εγγραφή είναι έτσι και τιμή και ειλικρινής προειδοποίηση, μια αναγνώριση ότι μια κληρονομιά που αξίζει προστασίας βρίσκεται επίσης υπό εμπορική πίεση. Αυτή η ειλικρίνεια είναι χρήσιμος φακός για έναν επισκέπτη.
Το Γαλατά Μεβλεβιχανέ
Ο πιο σημαντικός ιστορικά χώρος των Μεβλεβήδων στην Κωνσταντινούπολη είναι το Γαλατά Μεβλεβιχανέ, που ιδρύθηκε το 1491 ως ο πρώτος τεκές των Μεβλεβήδων στην πόλη. Σήμερα λειτουργεί ως μουσείο του τάγματος και της οθωμανικής λογοτεχνίας ντιβάν, διατηρώντας την αρχιτεκτονική ενός ενεργού τεκέ, τη σεμαχανέ ή τελετουργική αίθουσά του, την καλλιγραφία του και τα όργανα και τα ενδύματα της παράδοσης. Ως τόπος για να κατανοήσετε τον κόσμο των Μεβλεβήδων, τη διάταξή του και τον υλικό του πολιτισμό, είναι η πλουσιότερη μεμονωμένη στάση στην πόλη. Το αν φιλοξενεί σήμερα τακτικές δημόσιες τελετές είναι σημείο στο οποίο οι πηγές διαφωνούν, οπότε είναι καλύτερο να το προσεγγίσετε ως χώρο κληρονομιάς για περιήγηση παρά ως εγγυημένο χώρο για μια βραδινή τελετουργία. Επισκεφθείτε το για την ιστορία που κρατά, και επιβεβαιώστε τυχόν τελετή ξεχωριστά αντί να τη θεωρείτε δεδομένη.
Μια ζωντανή παράδοση, ήσυχα
Παρά όλα τα μουσεία και τα εισιτήρια, ο δρόμος των Μεβλεβήδων δεν είναι απλώς ένα διατηρημένο κειμήλιο. Εκπαιδευμένοι σεμαζέν εξακολουθούν να περνούν από μακρά διαμορφωτική πειθαρχία, σύνολα μουσικών εξακολουθούν να κατακτούν το απαιτητικό ρεπερτόριο του αγίν, και λατρευτικές συναθροίσεις εξακολουθούν να λαμβάνουν χώρα σε ιδρύματα που μεταφέρουν την πρακτική προς τα εμπρός, σε μεγάλο βαθμό μακριά από το τουριστικό βλέμμα. Στην Κωνσταντινούπολη, καλά διαφημισμένα πολιτιστικά κέντρα, όπως το ανακαινισμένο χαμάμ του δέκατου πέμπτου αιώνα που στεγάζει ένα πρόγραμμα κοντά στο Σιρκετζί, παρουσιάζουν την τελετή ως προγραμματισμένο πολιτισμό, καθιστώντας την ορατή στους επισκέπτες γενικά· πιο μακριά, πιο ήσυχες βραδιές σε ιδρύματα Μεβλεβήδων παραμένουν πιο κοντά στη λατρεία. Και τα δύο είναι νήματα της ίδιας ζωντανής παράδοσης κάτω από τους σύγχρονους περιορισμούς της. Το Σεμά που μπορείτε να παρακολουθήσετε σήμερα δεν είναι ούτε απολίθωμα ούτε επινόηση. Είναι μια τελετουργία αιώνων που εξακολουθεί να ασκείται, προσαρμοσμένη σε μια χώρα όπου οι τεκέδες της έκλεισαν αλλά το πνεύμα της όχι.