Assister à une cérémonie Sema

Comment s'y rendre

L'adresse du lieu est Ankara Caddesi, Hocapaşa Hamamı Sokak No: 3.B, à Sirkeci, dans le district de Fatih à Istanbul. Sirkeci est le quartier autour de Sirkeci Terminal, où se rejoignent le tramway, la ligne ferroviaire Marmaray et les débarcadères de ferry, ce qui vous permet d'arriver par plusieurs itinéraires. Saisissez l'adresse dans votre application de cartes plutôt que de vous fier à un point de repère ; rechercher le nom du lieu, Hodjapasha Culture Center, fonctionne aussi, puisque Wikipédia le décrit comme un hammam ottoman restauré à Sirkeci. Le site du lieu le situe près de Sainte-Sophie et du palais de Topkapı, ce qui permet de le combiner facilement avec une journée de visites dans la vieille ville.

Arrivée et horaires

Le site du lieu indique de se présenter 30 minutes avant l'heure du spectacle, et le programme lui-même dure environ une heure. Le calendrier de réservation et votre confirmation indiquent l'heure pour votre date, alors fiez-vous à ceux-ci plutôt qu'à une heure lue ailleurs. Le lieu présente la cérémonie comme un programme quotidien. Les places sont attribuées selon le principe du premier réservé, premier servi, donc réserver tôt est important pour votre place, et arriver à l'heure est important pour la salle : la cérémonie exige une atmosphère silencieuse et tranquille, et une arrivée tardive la perturbe.

Ce que vous verrez : sept parties

Le site du lieu décrit le Sema en sept parties. L'heure est une séquence fixe plutôt qu'un mouvement libre, vous pouvez donc la suivre au fil de son déroulement. Le programme est un rituel avec un ordre établi qui vient de la tradition mevlevi, et il se termine par une Fatiha et une prière. Dans la liste ci-dessous, la numérotation est celle du lieu. Les parties un à quatre sont l'ouverture, la partie cinq est le tournoiement pour lequel la plupart des visiteurs viennent, et les parties six et sept closent le rite.

• Première : un éloge au Prophète, et le derviche retire son manteau noir
• Deuxième : une voix de tambour, symbolisant l'ordre divin « Sois »
• Troisième : une improvisation au ney, la flûte de roseau
• Quatrième : la salutation des derviches, d'âme à âme
• Cinquième : le tournoiement lui-même, en quatre salutations appelées selams
• Sixième : une lecture du Coran
• Septième : une prière pour le repos de l’âme de tous les prophètes et croyants

Lecture du costume et de la tour

Chaque vêtement porte une signification, selon le récit de l’ordre mevlevi sur Wikipédia. Le manteau noir symbolise la mort et la tombe, et il est retiré avant la rotation. Le haut chapeau brun, le sikke, symbolise la pierre tombale et la mort de l’ego. Les robes blanches en dessous symbolisent la résurrection. La rotation se fait dans le sens antihoraire : le pied droit propulse le corps tandis que le gauche reste ancré comme un axe, la paume droite levée pour recevoir la grâce et la gauche tournée vers le bas. L’UNESCO ajoute que les yeux restent ouverts mais non focalisés, de sorte que les images se brouillent.

Ce que vous entendrez

La musique est un répertoire composé appelé ayin. L’UNESCO le décrit comme fondé sur quatre sections de pièces vocales et instrumentales, interprétées par au moins un chanteur, un joueur de ney, un joueur de timbale et un joueur de cymbales. Le ney, une flûte de roseau, représente le souffle divin, et le programme commence par un concert de musique classique turque. Ne vous attendez pas à un air que vous pourrez fredonner ni à une fin bruyante. La musique est écrite pour servir un rituel, et elle suit les étapes de la cérémonie.

Étiquette : ce qui est permis et ce qui ne l’est pas

Les règles sont courtes. La photographie à l’intérieur n’est pas autorisée. Parler pendant la cérémonie n’est pas autorisé. Les applaudissements ne sont pas autorisés. Le site du lieu ajoute que la cérémonie exige une atmosphère silencieuse et tranquille, et qu’aucune perturbation de la représentation n’est permise. La raison est que le Sema est une forme de prière, et applaudir en ferait un spectacle. Si vous souhaitez manifester votre appréciation, faites-le après, discrètement. Mettez votre téléphone en mode silencieux et rangez-le avant le début de la cérémonie.

Tenue vestimentaire

Le site du lieu indique qu’il n’y a pas de code vestimentaire, donc vous n’avez pas besoin de vous couvrir pour être admis. Comme la cérémonie est un rite religieux, une tenue simple et couvrante est une courtoisie que beaucoup de visiteurs choisissent, mais c’est votre décision. Le lieu n’indique pas de règle concernant les chaussures, alors portez ce qui est confortable pour rester assis pendant une heure. N’apportez rien qui fasse du bruit ou bip. De l’eau en bouteille est incluse, donc pas besoin d’apporter la vôtre.

L’exposition et le livret

La réservation est intitulée Show & Exhibition. Le site du lieu décrit l’exposition comme des présentations d’information sur les derviches et leur cérémonie, des objets du monde derviche tels que vêtements, instruments de musique et outils personnels, ainsi que des livres. Il mentionne aussi des poèmes interactifs de Rumi, des extraits de musique soufie, des statues hyperréalistes de derviches et des projections vidéo. Le billet comprend également un livret de programme et de l’eau en bouteille. Votre confirmation vous indiquera ce qui est ouvert et à quel moment, alors lisez-la avant de partir plutôt que de supposer.

Enfants, accès et langue

Les enfants de moins de 7 ans ne sont pas admis à la cérémonie des derviches. L'accès est indiqué comme non adapté aux personnes en fauteuil roulant. La cérémonie est une heure de rituel silencieux, sans applaudissements ; jugez donc si des enfants plus âgés peuvent rester assis sans bouger aussi longtemps. L'anglais est la langue proposée dans le calendrier de réservation, et le livret du programme est là pour expliquer ce que vous regardez. Pour toute demande spécifique, comme le placement ou une réservation de groupe, contactez le lieu avant de réserver. Son site indique un numéro de téléphone et une adresse e-mail, et précise que les places sont attribuées selon le principe du premier réservé, premier servi.

Rumi, en bref

La cérémonie appartient à l'ordre Mevlevi, fondé en 1273, après la mort du poète Rumi, par ses disciples, en particulier son fils Sultan Veled. Le site du lieu indique que Rumi est né le 30 septembre 1207 à Balkh, dans l'Afghanistan actuel, et qu'il est mort le 17 décembre 1273 à Konya, où un mausolée s'élève sur sa tombe. Les Mevlevis appellent cette nuit Seb-i Arus, la nuit de l'union, et la cérémonie centrale de l'ordre se tient chaque année à Konya. À Istanbul, vous découvrez la même forme rituelle dans un cadre urbain.

Lire la suite : Rumi et les origines de l’ordre mevlevi

À qui cela ne s'adresse pas

Cela ne s'adresse pas à ceux qui souhaitent filmer ou photographier la cérémonie, car cela n'est pas autorisé. Cela ne s'adresse pas aux familles avec un enfant de moins de 7 ans, ni aux personnes en fauteuil roulant. Cela ne s'adresse pas non plus à ceux qui recherchent un spectacle de divertissement avec musique forte et applaudissements ; le programme Rhythm of the Dance du lieu est sa réponse à cette attente. Et cela ne s'adresse pas aux visiteurs qui souhaitent une longue soirée de dévotion dans une loge en activité. L'UNESCO note que de nombreuses cérémonies sont aujourd'hui exécutées sous forme abrégée pour les touristes, et ce programme à horaires fixes s'inscrit dans cette tendance.