Wirujący derwisze w Stambule: bilety na ceremonię Sema

Sema to rytuał zakonu mevlevi, sufickiej tradycji, która ukształtowała się wokół poety Rumiego po jego śmierci w Konyi w 1273 roku. Ma ściśle określoną strukturę: śpiewaną pochwałę Proroka, improwizację na flecie ney, symbolizującą boski oddech, spacer Sułtana Veleda, podczas którego uczestnicy trzykrotnie okrążają salę, a następnie cztery Selamy oznaczające etapy duchowego wznoszenia się, zakończone recytacją Koranu i modlitwą. UNESCO ogłosiło go Arcydziełem Ustnego i Niematerialnego Dziedzictwa Ludzkości w 2005 roku, a w 2008 roku wpisało na Listę Reprezentatywną.

Nie, nie w takim znaczeniu, w jakim zwykle używa się tych słów. Wirujący taniec jest formą pamięci, w której każdy obrót niesie imię Boga, a ceremonia jest obrzędem, a nie teatralnym przedstawieniem. Strój mówi to wprost: wysoka, wielbłądzia czapka sikke symbolizuje nagrobek ego, czarny płaszcz zdejmowany przed tańcem oznacza grób, a biała szata pod spodem — zmartwychwstanie. Prawa dłoń jest uniesiona ku górze, by przyjąć boską łaskę, a lewa skierowana w dół, by przekazać ją ziemi — derwisz jest rozumiany jako pośrednik, nie źródło.

Typowy pokaz w Stambule trwa zwykle około godziny, z czego sama Sema zajmuje mniej więcej czterdzieści pięć minut, często poprzedzona krótkim filmem i zestawem muzyki sufickiej. Pełna ceremonia w czynnym tekke to już zupełnie inna sprawa – może zająć większość wieczoru, a w niektórych przypadkach przeciągnąć się nawet do około 23:00. Jeśli zależy Ci konkretnie na długości wirowania, pamiętaj, że część wirowa w skróconym programie może być znacznie krótsza, niż sugerowałby deklarowany czas trwania.

Zwykle nie. Większość obiektów zabrania fotografowania podczas ceremonii, a główne centrum kulturalne Sirkeci wyraźnie to określa; niektóre pozwalają na zdjęcia przed lub po, a kilka miejsc noclegowych dopuszcza fotografię bez lampy błyskowej. Bezpieczne założenie jest takie, że aparaty i telefony pozostają schowane przez cały czas trwania. Oklaski również są odradzane — zgodnie z konwencją należy zachować ciszę do samego końca, zamiast bić brawo, ponieważ ceremonia jest modlitwą, a nie występem.

Najbardziej dostępnym miejscem jest centrum kultury w Sirkeci, mieszczące się w liczącym 550 lat osmańskim łaźni tureckiej, około stu metrów od przystanku tramwajowego Sirkeci na linii T1, które prowadzi regularny program biletowany z miejscami numerowanymi. Galata Mevlevihanesi, założona w 1491 roku, jest najstarszym klasztorem mevlevi w Stambule i warto ją odwiedzić jako muzeum, ale doniesienia na temat tego, czy obecnie odbywają się tam regularne publiczne ceremonie, są sprzeczne, dlatego nie planowalibyśmy podróży wokół jednej z nich bez bezpośredniego potwierdzenia. W dzielnicy Fatih działają również wieczory nabożeństw prowadzone przez fundacje mevlevi, które są mniej dogodne, ale bliższe tradycji.

To zależy od miejsca, a szczera odpowiedź brzmi: to raczej spektrum niż proste „tak" lub „nie". Sam UNESCO zauważa, że wiele ceremonii jest obecnie wykonywanych dla publiczności turystycznej i bywa skracanych oraz upraszczanych ze względów komercyjnych. Centralnie położone programy biletowane oferują autentycznych muzyków i wyszkolonych semazenów wykonujących prawdziwą strukturę obrzędu, ale jako zaplanowane wydarzenie kulturalne. Wieczory modlitewne w działających fundacjach odbywają się niezależnie od tego, czy przyjdą goście. Żadne z tych rozwiązań nie jest oszustwem – to po prostu różne rzeczy i warto wiedzieć, które z nich masz w swoim planie.

Ubierz się skromnie — odpowiednie będą długie rękawy oraz długie spodnie lub spódnica, a w obiektach, w których odbywają się pokazy, przed wejściem do sali ceremonialnej należy zdjąć buty. W przypadku dzieci zasady różnią się w zależności od miejsca, a niektóre wyznaczają minimalny wiek; główne centrum w Sirkeci nie przyjmuje dzieci poniżej siódmego roku życia. Biorąc pod uwagę, że ceremonia jest cicha, powolna i trwa około czterdziestu pięciu minut powtarzalnego wirowania, i tak stanowi spore wyzwanie dla małego dziecka.

Nie, i to jest najpoważniejsze nieporozumienie w Stambule. Rejsy po Bosforze z kolacją oraz pakiety „tureckiej nocy", łączące taniec brzucha, występy ludowe i pojedynczą wirującą postać, to zupełnie inny produkt – i stanowią najwyraźniejszy przykład komercjalizacji, na którą wskazuje UNESCO. Jeśli pragniesz przeżyć Mevlevi Sema, zarezerwuj ceremonię prezentowaną jako Sema, a nie pakiet rozrywkowy, który akurat zawiera jej element.