Wizyta na ceremonii Sema

Jak się dostać

Adres obiektu to Ankara Caddesi, Hocapaşa Hamamı Sokak No: 3.B, w Sirkeci, w dzielnicy Fatih w Stambule. Sirkeci to okolica wokół Sirkeci Terminal, gdzie spotykają się tramwaj, linia kolejowa Marmaray i przystanie promowe, więc możesz dotrzeć na kilka sposobów. Wpisz adres ulicy w aplikacji map, zamiast polegać na punkcie orientacyjnym; wyszukanie nazwy obiektu, Hodjapasha Culture Center, również działa, ponieważ Wikipedia opisuje go jako odrestaurowaną osmańską łaźnię w Sirkeci. Strona obiektu umieszcza go w pobliżu Hagia Sophia i Pałacu Topkapı, co ułatwia połączenie wizyty z dniem zwiedzania starego miasta.

Przyjazd i czas trwania

Strona obiektu zaleca zameldowanie się 30 minut przed rozpoczęciem spektaklu, a sam program trwa około godziny. Kalendarz rezerwacji i Twoje potwierdzenie pokazują godzinę dla Twojej daty, więc kieruj się nimi, a nie godziną przeczytaną gdzie indziej. Obiekt prezentuje ceremonię jako codzienny program. Miejsca przydzielane są według kolejności rezerwacji, więc wczesna rezerwacja ma znaczenie dla Twojego miejsca, a punktualne przybycie ma znaczenie dla sali: ceremonia wymaga cichej, spokojnej atmosfery, a spóźnienie ją zakłóca.

Co zobaczysz: siedem części

Strona obiektu opisuje Sema w siedmiu częściach. Godzina jest ustaloną sekwencją, a nie swobodnym ruchem, więc możesz śledzić ją na bieżąco. Program to rytuał o ustalonym porządku wywodzącym się z tradycji mewlewitów, który kończy się Fatihą i modlitwą. W poniższej liście numeracja pochodzi od obiektu. Części od pierwszej do czwartej to otwarcie, część piąta to wir, po który przychodzi większość odwiedzających, a części szósta i siódma zamykają obrzęd.

• Po pierwsze: pochwała Proroka, a derwisz zdejmuje czarny płaszcz
• Po drugie: głos bębna, symbolizujący boski porządek „Bądź
• Po trzecie: improwizacja na ney, trzcinowym flecie
• Po czwarte: powitanie derwiszów, dusza z duszą
• Po piąte: sam wir, w czterech pokłonach zwanych selamami
• Po szóste: czytanie z Koranu
• Po siódme: modlitwa za spokój dusz wszystkich proroków i wiernych

Odczytanie kostiumu i obrót

Każdy element stroju ma znaczenie, zgodnie z opisem zakonu mewlewitów na Wikipedii. Czarny płaszcz symbolizuje śmierć i grób, a zdejmuje się go przed wirowaniem. Wysoki brązowy kapelusz, sikke, symbolizuje nagrobek i śmierć ego. Białe szaty pod spodem symbolizują zmartwychwstanie. Wirowanie odbywa się przeciwnie do ruchu wskazówek zegara: prawa stopa wprawia ciało w ruch, podczas gdy lewa pozostaje osadzona jako oś, z prawą dłonią uniesioną, by przyjąć łaskę, i lewą skierowaną w dół. UNESCO dodaje, że oczy pozostają otwarte, ale nieostre, dzięki czemu obrazy się rozmywają.

Co usłyszysz

Muzyka to skomponowany repertuar zwany ayin. UNESCO opisuje go jako oparty na czterech częściach utworów wokalnych i instrumentalnych, wykonywanych przez co najmniej jednego śpiewaka, flecistę ney, perkusistę grającego na kotle i osobę grającą na talerzach. Ney, trzcinowy flet, reprezentuje boski oddech, a program rozpoczyna się koncertem klasycznej muzyki tureckiej. Nie oczekuj melodii, którą można nucić, ani głośnego finału. Muzyka została napisana, by służyć rytuałowi, i podąża za etapami ceremonii.

Etykieta: co jest dozwolone, a co nie

Zasady są krótkie. Fotografowanie w środku jest niedozwolone. Rozmawianie podczas ceremonii jest niedozwolone. Oklaski są niedozwolone. Strona obiektu dodaje, że ceremonia wymaga cichej i spokojnej atmosfery oraz że nie dopuszcza się żadnych zakłóceń występu. Powód jest taki, że Sema jest formą modlitwy, a klaskanie zamieniłoby ją w występ. Jeśli chcesz okazać uznanie, zrób to później, po cichu. Ustaw telefon w tryb cichy i odłóż go przed rozpoczęciem ceremonii.

Co ubrać

Strona obiektu nie podaje żadnego dress code'u, więc nie musisz się zakrywać, aby zostać wpuszczonym. Ponieważ ceremonia jest obrzędem religijnym, skromny, zakryty strój to uprzejmość, na którą decyduje się wielu odwiedzających, ale to twoja decyzja. Obiekt nie podaje zasad dotyczących obuwia, więc załóż to, co jest wygodne przy godzinie siedzenia. Nie przynoś niczego, co szeleści lub piszczy. Woda butelkowana jest wliczona w cenę, więc nie musisz przynosić własnej.

Wystawa i broszura

Rezerwacja nosi tytuł Show & Exhibition. Strona obiektu opisuje wystawę jako ekspozycje informacyjne o derwiszach i ich ceremonii, przedmioty ze świata derwiszów, takie jak stroje, instrumenty muzyczne i osobiste narzędzia, oraz książki. Wymienia także interaktywne wiersze Rumiego, próbki muzyki sufickiej, hiperrealistyczne posągi derwiszów i pokazy wideo. Bilet obejmuje również broszurę programową i wodę butelkowaną. Potwierdzenie poinformuje cię, co jest otwarte i kiedy, więc przeczytaj je przed wyjściem, zamiast zakładać.

Dzieci, dostęp i język

Dzieci poniżej 7. roku życia nie są wpuszczane na ceremonię derwiszów. Osoby poruszające się na wózkach inwalidzkich są wskazane jako nieodpowiednie. Ceremonia to godzina cichego rytuału bez oklasków, więc oceń, czy starsze dzieci wytrzymają tak długo w bezruchu. Angielski jest opcją językową w kalendarzu rezerwacji, a broszura programu jest dostępna, aby wyjaśnić, co się ogląda. W sprawie konkretnych pytań, takich jak miejsca siedzące czy rezerwacja grupowa, skontaktuj się z obiektem przed dokonaniem rezerwacji. Witryna podaje numer telefonu i adres e-mail oraz informuje, że miejsca są przydzielane według kolejności rezerwacji.

Rumi, w skrócie

Ceremonia należy do zakonu mewlewitów, założonego w 1273 roku, po śmierci poety Rumiego, przez jego naśladowców, zwłaszcza jego syna Sułtana Weleda. Witryna obiektu podaje datę urodzenia Rumiego na 30 września 1207 roku w Balchu, na terenie dzisiejszego Afganistanu, a datę śmierci na 17 grudnia 1273 roku w Konyi, gdzie nad jego grobem stoi sanktuarium. Mewleuci nazywają tę noc Seb-i Arus, nocą zjednoczenia, a główna ceremonia zakonu odbywa się co roku w Konyi. W Stambule można zobaczyć tę samą formę rytuału w miejskim otoczeniu.

Czytaj dalej: Rumi i początki zakonu mewlewitów

Dla kogo to nie jest

To nie jest dla osób, które chcą filmować lub fotografować ceremonię, ponieważ jest to niedozwolone. Nie jest dla rodzin z dzieckiem poniżej 7. roku życia ani dla osób poruszających się na wózkach inwalidzkich. Nie jest dla osób oczekujących show rozrywkowego z głośną muzyką i oklaskami; program Rhythm of the Dance w tym obiekcie jest odpowiedzią na takie oczekiwania. I nie jest dla zwiedzających, którzy chcą spędzić długi, pełen modlitwy wieczór w czynnej loży. UNESCO zauważa, że wiele ceremonii jest obecnie odprawianych dla turystów w skróconej formie, a ten zaplanowany program jest częścią tego zjawiska.