A MÚSICA
A Música do Sema: Ney, Ayin e Makam
Atrás de cada dervixe em rotação está um conjunto musical. O sopro do ney, a suíte ayin, o makam modal e o tambor que mantém o pulso lento da cerimónia.
Check dates and availability ↗A cana que abre tudo
A assinatura sonora do Sema é o ney, uma flauta de cana soprada na extremidade cujo som aéreo, quase humano, abre a cerimónia numa improvisação livre e sem compasso. O seu significado está ligado aos versos mais famosos de Rumi, em que uma cana cortada do canavial chora de saudade pela casa de onde foi separada. Na compreensão Mevlevi, o som do ney é o sopro divino que anima a criação, e a dor que nele ressoa é a separação da alma da sua origem. Assim, a flauta não é acompanhamento, mas argumento: a primeira coisa que a cerimónia faz é deixar-te ouvir a saudade que todo o rito celebra. Quem trata o ney inicial como uma abertura para suportar não percebe que já é a própria cerimónia a falar.
O ayin: uma suíte, não uma banda sonora
A música que acompanha a rotação não é solta nem improvisada, mas sim uma suíte composta, conhecida como ayin, escrita especificamente para a cerimónia e estruturada para acompanhar as suas fases. As suas secções alinham-se com as saudações do Sema, variando em ritmo e intensidade para corresponder ao movimento espiritual de cada uma. É por isso que a música nunca se resolve totalmente numa melodia que se possa assobiar: é música litúrgica, moldada a um rito e não a um ouvinte. Existem diferentes ayins, alguns com séculos de idade e atribuídos a célebres compositores da música de corte e de lodge otomanos, e uma determinada cerimónia usará um do início ao fim. Reconhecer que a partitura é um único arco deliberado, e não uma playlist, muda a forma como o ouvido acompanha a hora.
O conjunto na galeria
Os músicos, por vezes sentados à parte numa galeria acima ou ao lado do espaço, formam um conjunto cujo núcleo se constrói em torno do ney, acompanhado por voz e percussão e frequentemente por outros instrumentos clássicos turcos, como cordas friccionadas e dedilhadas. Um vocalista conduz as passagens cantadas, incluindo o louvor de abertura. A percussão inclui tipicamente um pequeno par de tímpanos e pratos que marcam o pulso e as transições entre secções. O equilíbrio é contido: a música destina-se a sustentar e guiar a rotação, não a dominá-la, e raramente sobe ao volume que um frequentador de concertos ocidental poderia esperar num clímax. Não há clímax nesse sentido. A função do conjunto é manter uma corrente devocional constante durante toda a duração do rito, e fá-lo com economia disciplinada.
Makam: a linguagem modal
A música clássica turca, e o ayin com ela, assenta no sistema makam, uma família de modos muito mais intrincada do que as escalas maiores e menores da música ocidental. Um makam não é apenas uma escala, mas um conjunto de expectativas sobre como uma melodia sobe, permanece e desce, e inclui intervalos mais pequenos do que o semitom que conferem à música a sua cor distintiva, por vezes pouco familiar a ouvidos treinados noutros contextos. Cada ayin é composto num makam específico, escolhido pelo clima e caráter que transporta. Não precisa de teoria para o sentir, e o objetivo de o nomear aqui é apenas este: os momentos em que a música parece dobrar-se entre notas não são desafinações. São o makam a fazer exatamente aquilo para que foi feito.
Ouvir como parte do rito
Para os dervixes, a música não é um pano de fundo para a rotação, mas uma parceira nela, o fio audível que todo o corpo segue, e para um visitante a forma mais gratificante de assistir é ouvir da mesma maneira. Siga o lamento de abertura do ney, repare no conjunto a reunir-se sob o louvor sentado, sinta o pulso chegar quando a rotação começa, e deixe que as mudanças entre as secções da suíte marquem a passagem de uma saudação para a seguinte. Ouvida assim, a hora tem uma arquitetura clara, em vez de um trecho de repetição ininterrupta. O silêncio entre e à volta do som também lhe pertence; a convenção de não aplaudir existe em parte para que o enquadramento silencioso da própria música nunca seja quebrado. A escuta é a participação que está ao seu alcance.