Antes de reservar uma cerimónia Sema
Este é um rito religioso, e é suposto ser repetitivo.
A deceção mais comum num Sema vem de quem espera um espetáculo. Não há narrativa, nem clímax, nem mudança de figurino, nem variação que se diga — os quatro Selams parecem bastante semelhantes a um olhar destreinado, e essa semelhança é o propósito, não uma falha. A roda é uma forma de dhikr, de recordação: o dervixe gira no sentido anti-horário sobre o pé esquerdo, impulsionado pelo direito, repetindo silenciosamente o nome de Deus a cada volta, com os olhos abertos mas sem foco, de modo que a sala se desfoca. Quem chega à espera de oração costuma emocionar-se. Quem chega à espera de espetáculo costuma aborrecer-se. Saber qual dos dois é você ao reservar é quase toda a decisão.
A posição honesta sobre autenticidade
A UNESCO, que concedeu ao Sema o estatuto de património, enuncia o problema pelas suas próprias palavras: muitas cerimónias já não são realizadas no seu contexto tradicional, mas para públicos turísticos, e foram encurtadas e simplificadas para responder a exigências comerciais. Vale a pena ler isto duas vezes, porque é o próprio organismo que protege a tradição que o afirma, não um crítico. Há um espetro real em Istambul. Num extremo estão as noites devocionais em fundações em funcionamento que aconteceriam independentemente da presença de visitantes. No outro estão os cruzeiros com jantar que juntam um único dervixe rodopiante a dança do ventre, o que é um produto completamente diferente. Os espaços bem localizados e bem promovidos situam-se algures no meio: artistas genuínos, música real, apresentados como um programa cultural agendado.
Porque é apresentado como cultura e não como culto
Existe uma razão jurídica específica para a forma como o Sema é apresentado. Em setembro de 1925, a República Turca encerrou as confrarias sufis; o convento Mevlevi em Konya tornou-se o Museu Mevlâna. As confrarias nunca foram formalmente reabertas como instituições religiosas, razão pela qual as cerimónias na Türkiye são oficialmente enquadradas como eventos culturais de interesse histórico e não como atos de culto. Este único facto explica grande parte do que, de outra forma, parece incoerente — por que razão um rito é sujeito a bilheteira, por que acontece num museu ou num hammam convertido, e por que a linguagem em seu redor é tão cuidada.
O que a etiqueta realmente exige de si
A fotografia é normalmente proibida durante a cerimónia; alguns espaços permitem-na antes ou depois, e o principal centro cultural de Sirkeci declara claramente que não é permitida durante o rito. Os aplausos são desencorajados, e a razão é substancial e não melindrosa — é uma oração, e bater palmas trata-a como entretenimento. O espaço de Sirkeci não indica código de vestuário, embora roupa simples e recatada seja uma cortesia num rito religioso, e nos espaços de alojamento os sapatos saem antes de entrar no chão cerimonial. O silêncio percorre as secções musicais bem como o rodopio. Chegue cedo; as cerimónias começam pontualmente e uma chegada tardia é perturbadora numa sala tão pequena.
O que envolve um programa de Sema em Istambul
| Chegada | Os locais normalmente pedem que chegue cerca de 30 minutos antes |
|---|---|
| Introdução | O programa começa com um concerto de música clássica turca, seguido da cerimónia |
| O programa completo | Cerca de uma hora no total, incluindo a música |
| Estrutura | Improviso de naat e ney, o passeio do Sultão Veled, depois quatro Selams e uma oração final |
| Uma noite completa na loja | Mais longo e com um formato diferente; confirme diretamente com o alojamento |
Não publicamos horários de início específicos para os locais em Istambul: a nossa pesquisa revelou que os dias e horas publicados entram em conflito entre fontes, e preferimos assumi-lo a indicar um valor que possa condicionar os seus planos. A data e a hora que selecionar são confirmadas no GetYourGuide no momento do checkout. Confirme diretamente com o local se a sua agenda for apertada.
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Rumi e as Origens da Ordem Mevlevi
O poeta do século XIII Jalal al-Din Rumi nunca fundou a ordem que leva o seu nome. Como a sua vida, a sua dor e os seus versos em Konya deram origem à via Mevlevi.
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O Sema não é coreografia, mas uma oração com uma ordem fixa. O que a abertura, a caminhada, os quatro Selams e o manto negro despido significam dentro do rito.
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Atrás de cada dervixe em rotação está um conjunto musical. O sopro do ney, a suíte ayin, o makam modal e o tambor que mantém o pulso lento da cerimónia.
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O que inclui o bilhete do Sema no Hodjapasha, como são atribuídos os lugares, como se compara com o lodge de Galata e com o espetáculo de dança do espaço, e quem deve dispensá-lo.
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A Turquia encerrou as suas lojas sufis em 1925, mas a Sema perdura como património da UNESCO. A proibição, os museus e a vida discreta da tradição Mevlevi nos dias de hoje.
Leia o guia completo do visitante →Perguntas frequentes
O que é a cerimónia Mevlevi do Sema?
O Sema é o ritual da ordem Mevlevi, a tradição sufi que se formou em torno do poeta Rumi após a sua morte em Konya em 1273. Segue uma estrutura fixa: uma elegia cantada ao Profeta, uma improvisação na flauta de cana ney que representa o sopro divino, a caminhada do Sultão Veled em que os participantes circulam pela sala três vezes, e depois quatro Selams que marcam as etapas da ascensão espiritual, terminando com recitação do Alcorão e oração. A UNESCO proclamou-o Obra-Prima do Património Oral e Imaterial da Humanidade em 2005 e inscreveu-o na Lista Representativa em 2008.
É uma dança ou uma atuação?
Nenhuma das duas, no sentido habitual dessas palavras. O rodopiar é uma forma de recordação em que cada rotação carrega o nome de Deus, e a cerimónia é um rito e não uma peça de teatro. O vestuário diz isso explicitamente: o alto sikke de pelo de camelo representa a lápide do ego, o manto preto retirado antes de rodopiar representa o túmulo, e a túnica branca por baixo representa a ressurreição. A palma direita vira-se para cima para receber a graça divina e a esquerda vira-se para baixo para a transmitir à terra — o dervixe é entendido como um canal, não como uma fonte.
Quanto tempo dura uma cerimónia de Sema?
Um programa encenado em Istambul dura tipicamente cerca de uma hora no total. O espaço pede que faça o check-in 30 minutos antes da hora do espetáculo.
Posso tirar fotografias durante a cerimónia?
Normalmente não. A maioria dos locais proíbe fotografia durante o rito, e o principal centro cultural de Sirkeci afirma isso explicitamente; alguns permitem fotografias antes ou depois, e alguns ambientes de ordens permitem imagens sem flash. A suposição segura é que câmaras e telemóveis ficam guardados durante toda a duração. Os aplausos também são desencorajados — a convenção é permanecer em silêncio até ao fim em vez de bater palmas, porque a cerimónia é uma oração e não uma atuação.
Onde posso ver o Sema em Istambul?
O espaço mais acessível é o centro cultural em Sirkeci, instalado num hammam otomano com 550 anos no distrito de Sirkeci, que apresenta um programa regular com bilhete e lugares atribuídos por ordem de reserva. O Galata Mevlevihanesi, fundado em 1491, é o alojamento mevlevi mais antigo de Istambul e vale a pena visitar como museu, mas os relatos sobre se atualmente realiza cerimónias públicas regulares são contraditórios, por isso não planearíamos uma viagem em torno de uma sem confirmar diretamente. Há também noites devocionais organizadas por fundações mevlevis mais longe, em Fatih, que são menos convenientes e mais próximas da tradição.
O Sema que vou ver é autêntico?
Depende do destino, e a resposta honesta é um espetro, não um sim ou não. A própria UNESCO assinala que muitas cerimónias são hoje realizadas para públicos turísticos e foram encurtadas e simplificadas por razões comerciais. Os programas com bilhete pago nas zonas centrais contam com músicos genuínos e semazens treinados a executar a estrutura real, mas como evento cultural agendado. As noites devocionais em fundações ativas acontecem independentemente de haver visitantes. Nenhuma das opções é fraudulenta; são simplesmente coisas diferentes, e vale a pena saber qual delas reservou.
O que devo vestir, e as crianças são permitidas?
O espaço de Sirkeci não indica código de vestuário, embora roupa simples e recatada seja uma cortesia num rito religioso, e nos espaços de alojamento retirará os sapatos antes de entrar no espaço cerimonial. Quanto às crianças, as políticas variam consoante o espaço e alguns estabelecem uma idade mínima; o principal centro de Sirkeci não admite crianças com menos de sete anos. Dado que a cerimónia é silenciosa, lenta e dura cerca de uma hora, exige bastante de uma criança pequena em qualquer caso.
Um espetáculo de jantar "noite turca" é a mesma coisa?
Não, e esta é a confusão mais consequente em Istambul. Os cruzeiros-jantar no Bósforo e os pacotes de "noite turca" que combinam dança do ventre, espetáculo folclórico e uma figura giratória isolada são um produto diferente, e são o exemplo mais claro da comercialização que a UNESCO assinala. Se o que procura é o Sema Mevlevi, reserve uma cerimónia apresentada como Sema, e não um pacote de entretenimento que por acaso inclui um.