Assistir a uma cerimónia Sema

Como chegar

O endereço do espaço é Ankara Caddesi, Hocapaşa Hamamı Sokak No: 3.B, em Sirkeci, no distrito de Fatih, em Istambul. Sirkeci é a zona em torno do Sirkeci Terminal, onde se cruzam o elétrico, a linha ferroviária Marmaray e os cais dos ferries, pelo que pode chegar por vários percursos. Introduza o endereço no seu mapa em vez de se fiar num ponto de referência; procurar o nome do espaço, Hodjapasha Culture Center, também funciona, uma vez que a Wikipédia o descreve como um hammam otomano restaurado em Sirkeci. O site do próprio espaço situa-o perto de Hagia Sophia e do Palácio de Topkapı, o que facilita combiná-lo com um dia de visitas na cidade antiga.

Chegada e horário

O site do espaço indica para fazer o check-in 30 minutos antes da hora do espetáculo, e o programa em si dura cerca de uma hora. O calendário de reservas e a sua confirmação mostram a hora para a sua data, por isso guie-se por esses e não por uma hora que leia noutro sítio. O espaço apresenta a cerimónia como um programa diário. Os lugares são atribuídos por ordem de reserva, pelo que reservar cedo é importante para o seu lugar, e chegar a horas é importante para a sala: a cerimónia exige uma atmosfera silenciosa e tranquila, e uma chegada tardia perturba-a.

O que vai ver: sete partes

O site do espaço descreve o Sema em sete partes. A hora é uma sequência fixa e não movimento livre, por isso pode acompanhá-la à medida que decorre. O programa é um ritual com uma ordem definida que vem da tradição Mevlevi, e termina com uma Fatiha e uma oração. Na lista abaixo, a numeração é a do próprio espaço. As partes um a quatro são a abertura, a parte cinco é a roda giratória que a maioria dos visitantes vem ver, e as partes seis e sete encerram o rito.

• Primeira: uma eulogia ao Profeta, e o dervixe remove o seu manto negro
• Segunda: uma voz de tambor, simbolizando a ordem divina "Sê
• Terceira: uma improvisação no ney, a flauta de cana
• Quarta: a saudação dos dervixes, alma com alma
• Quinta: a própria roda giratória, em quatro saudações chamadas selams
• Sexta: uma leitura do Corão
• Sétimo: uma oração pelo descanso das almas de todos os profetas e crentes

Ler o traje e o giro

Cada peça de vestuário tem um significado, segundo o relato da Wikipédia sobre a ordem Mevlevi. O manto negro simboliza a morte e o túmulo, e é retirado antes do giro. O chapéu alto castanho, o sikke, simboliza a lápide e a morte do ego. As vestes brancas por baixo simbolizam a ressurreição. O giro é no sentido anti-horário: o pé direito impulsiona o corpo enquanto o esquerdo permanece enraizado como um eixo, com a palma direita erguida para receber a graça e a esquerda voltada para baixo. A UNESCO acrescenta que os olhos permanecem abertos mas desfocados, para que as imagens se tornem difusas.

O que vai ouvir

A música é um repertório composto chamado ayin. A UNESCO descreve-o como baseado em quatro secções de peças vocais e instrumentais, interpretadas por pelo menos um cantor, um tocador de ney, um percussionista de tímpanos e um tocador de címbalos. O ney, uma flauta de cana, representa o sopro divino, e o programa começa com um concerto de música clássica turca. Não espere uma melodia que possa assobiar nem um final estrondoso. A música foi escrita para servir um ritual e segue as etapas da cerimónia.

Etiqueta: o que é e o que não é permitido

As regras são curtas. Não é permitido fotografar no interior. Não é permitido falar durante a cerimónia. Não é permitido aplaudir. O site do espaço acrescenta que a cerimónia exige uma atmosfera silenciosa e tranquila e que não é permitida qualquer perturbação da atuação. A razão é que o Sema é uma forma de oração, e bater palmas transformá-lo-ia numa atuação. Se quiser demonstrar apreço, faça-o depois, discretamente. Mantenha o telemóvel em silêncio e guarde-o antes de a cerimónia começar.

O que vestir

O site do espaço indica que não há código de vestuário, por isso não precisa de se cobrir para ser admitido. Como a cerimónia é um rito religioso, vestuário discreto e que cubra o corpo é uma cortesia que muitos visitantes escolhem, mas a decisão é sua. O espaço não indica nenhuma regra quanto ao calçado, por isso use o que for confortável para estar sentado durante uma hora. Não traga nada que faça ruído ou apite. A água engarrafada está incluída, por isso não precisa de trazer a sua.

A exposição e o livrete

A reserva tem o título Show & Exhibition. O site do espaço descreve a exposição como painéis informativos sobre os dervixes e a sua cerimónia, objetos do mundo dervixe como vestuário, instrumentos musicais e utensílios pessoais, e livros. Indica também poemas interativos de Rumi, amostras de música sufi, estátuas hiper-realistas de dervixes e projeções de vídeo. O bilhete inclui ainda um livrete de programa e água engarrafada. A sua confirmação indicará o que está aberto e quando, por isso leia-a antes de sair, em vez de presumir.

Crianças, acesso e língua

Não são permitidas crianças com menos de 7 anos na cerimónia dervixe. Os utilizadores de cadeira de rodas são indicados como não sendo adequados. A cerimónia é uma hora de ritual silencioso, sem aplausos, por isso avalie se as crianças mais velhas conseguem ficar sentadas e quietas durante tanto tempo. O inglês é a opção de idioma no calendário de reservas, e o livrete do programa está lá para explicar o que está a ver. Para qualquer questão específica, como lugares sentados ou reserva de grupo, contacte o local antes de reservar. O site indica um número de telefone e um endereço de email, e refere que os lugares são atribuídos por ordem de reserva.

Rumi, em resumo

A cerimónia pertence à ordem Mevlevi, fundada em 1273, após a morte do poeta Rumi, pelos seus seguidores, em particular pelo seu filho Sultan Veled. O site do local indica que Rumi nasceu a 30 de setembro de 1207 em Balkh, no atual Afeganistão, e morreu a 17 de dezembro de 1273 em Konya, onde se ergue um santuário sobre o seu túmulo. Os Mevlevi chamam a essa noite Seb-i Arus, a noite da união, e a cerimónia central da ordem realiza-se todos os anos em Konya. Em Istambul, assiste-se à mesma forma ritual num cenário urbano.

Leia a seguir: Rumi e as Origens da Ordem Mevlevi

Para quem isto não é

Isto não é para quem quer filmar ou fotografar a cerimónia, porque isso não é permitido. Não é para famílias com crianças com menos de 7 anos, nem para utilizadores de cadeira de rodas. Não é para quem procura um espetáculo de entretenimento com música alta e aplausos; o programa Rhythm of the Dance do espaço é a resposta para isso. E não é para visitantes que desejam uma longa noite devocional numa loja em funcionamento. A UNESCO observa que muitas cerimónias são agora realizadas para turistas de forma abreviada, e este programa agendado faz parte desse padrão.